做人原则

    一个人成熟的表现是做事时有一种原则一以贯之的，无论对人还是接物，无论平时还时紧急时刻，成熟的人不假思索就会做出决定，这些决定都有着统一的标准和尺度。要做到这一点，除非在他的心中有着各种准则，这些准则就像是“制度”，靠平时积累总结和深思熟虑而出，又掌控着这个人的平时言行和紧急时刻表现。所以成熟的人你看不到他迟疑慌张，外界的多数事件在心中都有应对策略，即使没有遇到过的事件，他也有相应的应急策略。这种能力不是单靠经验就能达到的，而是在（可能并不丰富）经验的基础上通过个人的悟性凝结提炼出来的心中一系列“原则”，它就是决定一个人是否成熟的标志。

     人不同建立原则的基点也不同，有些人建立的原则并不能很好的适应社会和周围人群，虽然他成熟，但却因为建立原则的基点错误而误入歧途。这里只说正确的“基点”，一个适应社会和周围人际关系的原则“基点”应该是以你建立的原则是否能够示人并说服众人为标准，就是看是否得到社会的普遍认同。下面这些原则是成熟的人都应该具备的：

    1．自我判定原则。也可以叫自私原则。每个人在现实中都在不断界定着自己与他人、与社会的关系，这种判断是他对他人和社会认识的基本点，以此为基础构建了他的思想和行为方式。以前有一个很响的口号叫“毫不利已，专门利人”，现在我们也经常提到一个口号是“无私奉献”，这些口号作为一种精神的号召提出来是可以的，但却不能作为为人处事的原则。我们现在都知道，如果一个人把“毫不利已，专门利人”、“无私奉献”作为为人处事的原则，并不折不扣地照办的话，他连生存的机会都没有。因此我们必须承认一个人首先是一个个体，然后才是社会的一部分，也就是说一个人从最根本上讲是自私的。公是由若干个自私个体在为了保证各自利益最大化的前提下，通过共同契约构建起来的。如果一个人没有从根本上确立这一条原则，会有两种情况，一就是上面提到的“无私奉献”，其结果会发现“无私”将导致别人对他无休止的索取和人格上的漠视，生活上也会难以为继。第二种就是内外不一，内心里是自私的，表面上却称是“大公无私”的，其表现只能是言行不一，自相矛盾。这两种都是不成熟的表现。

    2．平等的原则。刚才说过人都是自私的，因此如果任由一个人为所欲为的话，后果将不堪设想。但因为每一个人都是自私的，所以别人不会任由一个人为了自己的私欲去欺凌自己，当然也不会允许自己去欺凌别人，于是为了大家都能够保证自己的私利，构建了平等的原则，即自私限定在不侵害他人利益的基础上的，因此就产生了“公”。所有带“公”的机构和条款都应该是以维持平等原则为其根本宗旨的。作为每一个人内心中也要时刻有一个平等的原则，体现在为人处事中包括以下几个方面：一是首先保证自己在社会的平等。当然是否平等每个人看法可能有差别，但重要的是其奋斗目的是为了平等而不是高人一等，更不能任由别人欺凌。任由别人欺凌不仅于自己有害，对于社会平等机制的维持和人们平等意识的维持更是百害而无一利。第二是要平等地待人，无论他是你的同事、亲人还是贫民、乞丐，都有着与你平等的权力，你可以不去喜欢他，但不要仗势欺人和为富不仁，否则将使你失去做人的原则，做人原则的丧失，你会发现你将会在很多方面出现问题。

    3．对等原则。在人际交往中，对待原则是非常重要的。从与人为善的前提下出发，我们力求友善对待每一个人，特别是那些友好对待自己的人，更应该好好对待，这是对等原则的要求。但如果你友善对人，而有些人却不领情，觉得你好欺负，或者恩将仇报，这时你当然不能再友好相对，否则就成助纣为虐，丧失尊严和人格。这种人只能以恶报恶，针锋相对。简单地说就是“你对我好，我也对你好；你对我差，我也对你差”。只有立场分明，别人才能对你好，不敢对你坏。试想如果别人对你差，你却将热脸往冷屁股上贴，人家凭什么对你好？

    4．宽容原则。人需要宽容，一方面它是人际交往的润滑剂。对别人的错误如果睚眦必报，你将失去很多好朋友，甚至难以与人交往。因为谁都有犯错的时候，给他人改正的机会是理所当然的。再说交往中可能有许多误会，如果你误解了朋友，当场给以颜色，朋友也不宽容的话，以后可能就会变朋友为仇人。所以，当遇到不公平事时，一定先从好处着想，再以平和的态度对核实，并站在对方的角度考虑考虑，如果是误会，当然不必说了。如果确实是真的，也要问清原因，再做打算。互相另一方面宽容也是内心减压的必备素质。一个心胸狭窄的人，必然时时留意别人的不是，想办法加以报复，如果这种绞尽脑汁寻求报复成为平常，不用别人惩罚，自己必然会有精神崩溃的一天。因此，与人交往时在心中留出一定的空间是必要的。但宽容并不是无原则的，还是要在坚持前三个原则基础上啊。

    5．真诚的原则。在以上原则的基础上，真心对待每一个人，不要觉得你的谎言别人不知道，就像你轻易能够识别别人的谎言一样，其他人也会对你的谎言一清二楚。当然有些无关紧要的“善意谎言”不在此之列。